Прокручиваю ленту Фейсбука с замиранием сердца — много фотографий с текстом на армянском. Улыбчивые, серьезные, сосредоточенные лица — наши мальчики, мужчины, наши старики… Иногда рука начинает дрожать, колесо мышки замирает — боюсь увидеть плачущие смайлики под постом. Если раньше их нечасто ставили, сегодня — в разы больше. Война…
Костлявая с тюрбаном начала жатву 27 сентября. А мы еще не отошли от апреля 2016… С каждой потерей сердце готово разорваться на части. Слезы, слезы, слезы… Льются они и от радости, когда минобороны корректирует скорбные сообщения — недавно целых 10 защитников Арцаха, считавшихся погибшими, оказались живыми.
Вспоминается Туманян с его легендой «Парвана»:
Отчаявшись — заплакала,
Так много слез пролив,
Что слезы слились в озеро,
Весь замок затопив…
Если слезы наших женщин объединить, то Армении и моря не нужно… каждая смерть убивает и нас, но мы знаем — благодаря армянскому воину враг не прошел. И не пройдет! И мы ежечасно молимся, чтобы наши солдаты выстояли и победили. И, главное, вернулись живыми — наши мальчики, мужчины, наши старики.
Не могу представить, что будет с азербайджанскими женщинами, когда на них на всех разом свалится весть о гибели их сыновей. Впрочем, нам ли их жалеть…
Ненависть
Фундаментальная закладка ненависти к армянам в сфере образования, сформировала граждан иного вида. Человеконенавистническое мышление в Азербайджане прививается с детского сада, если не раньше. Видео с воспитательницей достаточно распространялось в интернете — нет нужды пересказывать. Выросло поколение на придуманном геноциде в Ходжалы. Потворствование мирового сообщества позволило Алиеву взрастить обманутых людей, для которых совесть и истина, человечность — пустой звук. Присутствие на разных ток-шоу азербайджанцев с их «отдайте, это наше» уже не смешит. Чтобы не обидеть, ведущий обязательно повторит и несколько раз — «это ваше». Исковерканная история приносит непонимание и войны.
Пресловутое — а давайте-ка послушаем обе стороны — не вещает разве что из утюга, и схоже с уравниванием маньяка и его жертвы. Так и ждешь, что выйдет очередной участник программы и с позитивом выдаст: приглашаем к прениям умнейшего выпускника МГИМО, «великого рейхсканцлера и фюрера» современности. У него наверняка есть, что сказать!
И знаете, что бы сказал Адольф Алоизыч? Он бы вам рассказал, что 30 лет не решался вопрос передачи Советским Союзом, допустим, Еврейской автономной области, и он решил ее завоевать. Мол, не понимают, негодники, как им будет хорошо в его Германии! И расскажет, что исконные немецкие кирхи превращены в синагоги и т.д.
Состряпанный геноцид
Желание иметь собственный геноцид прямой дорогой вывело к Ходжалы, и потворствование мирового сообщества загнало их самих в угол. Наспех скроенные доказательства, стали плевком в народы, действительно пережившие геноцид. Про Холокост не говорю, это другое. Армянская сторона все эти годы пытается донести свою непричастность, но в деле всегда нефть и икра — черная изнанка режима Алиева и стоящих у него на подкорме.
Итак, Ходжалы по версии Баку: бежавших из города людей настигли армянские отряды — убили и надругались над трупами. Отсутствие намерений у армян по уничтожению несчастных людей не рассматривается, равно как и наличие гуманитарного коридора для отхода. Более того, армянские журналисты не раз писали — скальпирование трупов было намеренным. Баку таким образом увеличивал число жертв за счет убитых армян. Но доказательств этому нет — лиц не разглядеть, верхняя одежда по большей части отсутствует. Зато есть слова Муталибова — бывшего президента Азербайджана, есть свидетельства оператора Мустафаева, есть данные, собранные чешской журналисткой Даной Мазаловой. Да и зачем придумывать сложные схемы убийства ходжалинцев — предупреждать, чтобы уходили, открывать им пути для отхода, если можно было сделать то же самое в городе?! Здесь ни одна логика не выдерживает критики. Кроме логики Алиева. Нефтедоллары на счетах сидящих на подсосе лиц транслируют мнение Баку — были убийства, был геноцид.
По армянским лекалам
Баку словно по армянским лекалам, замечу, неудачным, пишет историю Азербайджана. Мир потакает. Кому какое дело, что там напридумывано, когда на продвижение идей тратятся миллионы долларов. Племя Икс против племени Игрек. Забавно, не правда ли? Многие даже не отличат армянина от азербайджанца. Кировабадские старики их называли дынеголовыми из-за особого строения черепа, они еще помнили их настоящие лица. Но кавказские турки менялись, и причиной были не только смешанные браки. Я лично знала женщину, чья дочь была украдена в 3-летнем возрасте в Кировабаде. Светленькие и беленькие девочки, надо отметить, были в фаворе. Родители долго искали ребенка, чьи только пороги не обивали — тщетно. Жили с надеждой данной одной из гадалок — девочка жива. Мать оглядывалась на каждую девушку, затем женщину возраста ее подрастающей дочери и с похожими чертами… Сколько их было таких историй?! Никто не узнает, информация отсутствует.
История так называемого Древнего Азербайджана вовсю стряпается. Мешают армянские топонимы? «Переиздадим карты», — говорит Алиев. Благо у турецкого брата есть большой опыт — поделится, единственное, что пока не удается сделать — окончательно переименовать гору Арарат в Агрыдаг. Мир пока не готов к переизданию Библии.
Что делать?
Посредники, и в частности, Россия не знает что делать. С одной стороны не хочется обидеть Баку — экономически выгодное пространство. С другой стороны — Ереван, покапавший на нервы с приходом Воваевича. Но если бы не было Пашиняна, ситуация бы не изменилась. О турецко-азербайджанских щупальцах, опутавших Россию, много писалось. Смысла заново говорить об этом — нет. Это не взгляд через запотевшее стекло, а вполне себе панорамная перспектива. Прикрываться стратегическим союзничеством и партнерством можно, уравнивать стороны тоже — в конечном итоге обманывается тот, кто этого хочет.
Сегодня азербайджанские солдаты, благодаря правительству Алиева гниют на местах боев. Султан не хочет перемирия даже на время — собрать тела погибших. Если и были раненные, то вряд ли выжили. Впрочем, кого жалеть? Люди превратились в расходный материал, нелюди — тоже. Трупы нацменьшинств, наемников, просто азербайджанцев Алиеву не нужны. Не эти, так другие, делов-то?!
О Шуши
А теперь о городе, о котором заливается соловьем самый мирный посол доброй воли в Москве.
Моя бабушка была родом из Шуши, как-то следя за тем, как мы, ее внуки, возимся с игрушками вдруг стала рассказывать о городе своего детства. Я помню, как подперев голову рукой, она говорила. Тихо, словно боясь вспугнуть. Речи были непонятными, и вскоре мы увлеклись и уже не слышали, и не замечали ничего, пока с болью не прорвалось — вы ничего не знаете, ничего не знаете…
Говорят, я похожа на бабушку, только у меня нет ее стати, ее голубых глаз и светлых волос…. Она умерла, когда мне было 17 лет, воспоминаний о бабушке много. Но запомнилась она укоряющим выплеском — вы ничего не знаете…
Так вот о том, почему в Шуши проживал большой процент азербайджанцев — факт, которым апеллирует Азербайджан, проливая крокодильи слезы. Такой численный расклад был обеспечен резней в 1920 году. Не вдаваясь в исторические факты, обратимся к Мандельштаму и его творчеству. К слову, он был евреем, как и Лемкин впервые внесший термин «геноцид» в международное право. Только им не довелось (к счастью) увидеть Иерусалим, продающий Азербайджану оружие для убийств армян. Но это так, частности.
В 1931 году Осип Мандельштам с женой побывали в Арцахе (Карабах). Ниже отрывки из воспоминаний Надежды Мандельштам и стихотворение поэта, посвященное этим событиям:
«На рассвете мы выехали на автобусе из Гянджи в Шушу. Город начинался с бесконечного кладбища, потом крохотная базарная площадь, куда спускаются улицы разоренного города. Нам уже случалось видеть деревни, брошенные жителями, состоящие из нескольких полуразрушенных домов, но в этом городе, когда-то, очевидно, богатом и благоустроенном, картина катастрофы и резни была до ужаса наглядной.
Мы прошлись по улицам, и всюду одно и то же: два ряда домов без крыш, без окон, без дверей. В вырезы окон видны пустые комнаты, изредка обрывки обоев, полуразрушенные печки, иногда остатки сломанной мебели. Дома из знаменитого розового туфа, двухэтажные. Все перегородки сломаны, и сквозь эти остовы всюду сквозит синее небо.
Говорят, что после резни все колодцы были забиты трупами. Если кто и уцелел, то бежал из этого города смерти. На всех нагорных улицах мы не встретили ни одного человека. Лишь внизу — на базарной площади — копошилась кучка народу, но среди них ни одного армянина, только мусульмане».
Фаэтонщик
…Так, в Нагорном Карабахе,
В хищном городе Шуше
Я изведал эти страхи,
Соприродные душе.
Сорок тысяч мертвых окон
Там видны со всех сторон
И труда бездушный кокон
На горах похоронен.
И бесстыдно розовеют
Обнаженные дома,
А над ними неба мреет
Темно-синяя чума.
P.S.:
Арцах и Армения притянули к себе сброд всех мастей, пока нет четкой информации о прибытии наемников со стран Ближнего Зарубежья, но уже доказано участие протурецких боевиков. Слетелись на древний христианский народ вороны, чьи перья уже размётаны по Арцаху.
Шекспир бы сказал: «Ад пуст. Все бесы здесь». Что ж, встретим!
Ева Лусинова, ИА «Еркрамас»
