31 октября 1910 г . состоялась секретная резолюция Салоникского конгресса по Армянскому вопросу. Она содержала “программу уничтожения армян и создания однородной Анатолии” из шести пунктов. Предусматривалось покончить с Армянским вопросом и вмешательством Европы во внутренние дела Османской Турции. Намечалось истребление армянского населения, а имущество сделать достоянием Османской державы В итоге создалась бы этнически однородная Анатолия. Этим самым был обоснован внешнеполитический аспект Геноцида армян в формате решения Армянского вопроса.
Принятая программа “однородной Анатолии” имела стратегическое значение. Признавался несостоятельным опыт протогеноцида султана Абдул Гамида II, когда во время “ зулума” (1894-1897) погибло 300 тыс. армян; намечалось системное уничтожение армян с привлечением го- сударственных ресурсов; могучая Турция трактовалась доминантой дея- тельности партии “Единение и прогресс”; основой создания “однород- ной Анатолии” становились расизм и шовинизм. Программа подлежала воплощению за счет мобилизации всех внутренних ресурсов преступного турецкого обшества, установления диктатуры партии “Единение и прогресс” и отстраненности международной общественности от проблемы армянской этнической зачистки.
Давали ли армянские политические силы оснований для подобной программы партии “Иттихиад’’? Совершенно нет! Они строили свои политические установки на естественных правах народов — признании национальных территорий, обеспечение статуса национальной культуры и достижение автономии. Имелись различные модели национального самоутверждения, которые, однако, вписывались в рамки конституционного строя. Партия “Дашнакцутюн” в 1910 г. требовала государственной автономии, партия “Гнчак“ — автономной Армении, а Константинополь- ский патриархат с партией “Рамкавар — местного самоуправления. По существу младотуркам предлагалось в госуларственном управлении взамен принципа централизации использовать принцип децентрализации. Стремлению к самодостаточности младотурки противопоставили угрозу физического насилия и расправы, истребления всего армянского населе- ния Турции.
Осенний конгресс партии “ Иттихиад” 1911г. зафиксировал крушение национальной политики младотуркизма. Свое четкое выражение она получила в выступлении идеолога пантуркизма Зия Гек Альпа, который считал, чго греки и армяне отвергли идеологию османизма: “Они говорят: “Мы не османы и никогда ими не станем… Они никогда не откажутся от желания восстать и отделиться”. Во время конгресса было выражено пожелание трансформировать лозунг османизации граждан страны путем создания гомогенного этнообшества: «Тюркзиироватъ, исламизироватъ, развивать”.
В октября 1911г. конгресс партии “Итгихиад” постановил придать Османской Турции содержание исключительно исламского конфессионального государства:’’Характер империи должен быть магометанским; уважение должно быть обеспечено для магометанских учреждений и традиций”. Отвергалась возможность самоопределения и наличия самобытной жизни для иных национальных групп, причем языковая ассимиляция признавалась обязательной: “Меньшинства представляют величину, которой можно безопасно пренебрегать. Они могут сохранить религию, но не язык”. Все национальные субкультуры должны были быть уничтожены. Потерю национального сознания и преодолению фрагмен- тарности этнической общности Османской Турции должна была обеспечить тюркизация, где овладение турецким языком рассматривалось базовой основой: “Распространение турецкого языка является высшим средством подтверждения мусульманской супрематии и ассимиляции других элементов”.
Младотурки недовольные распадом Османской империи идеологию османизма сменили на идеологию пантуркизма из трех компонентов:
1) туркизм, озачающий рассмотрение Турции лишь родиной турок;
2) огузизм – объединение османских, персидских и закавказских турок в единое государство;
3) пантуранизм — создание Турана для турецких народов от Средиземного моря до Китая.
Валерий Тунян․ Доктор исторических наук, профессор
«Զորավար Սեպուհ» պատմաքաղաքական վերլուծական կենտրոն
